Дмитрий Кноблох: За что мы боремся

По мере общения с людьми, у них к нам (в т.ч., анархистам) возникает вполне законный вопрос — а за что вы боретесь?

Читать далее Дмитрий Кноблох: За что мы боремся

Дмитрий Кноблох: О классовой ненависти, классах и их делении

Околонаучный очерк, понимаешь.
Итак, начнём, пожалуй.
Каждый из нас наверняка слышал о неких классах в обществе. Ну да, было дело, какой-то класс богатых и ещё этих, как их там, пролетариев каких-то. Короче, дело давно было, но теперь-то уже всё, ушли эти тёмные времена…

Читать далее Дмитрий Кноблох: О классовой ненависти, классах и их делении

Дмитрий Кноблох: Урок неравенства

Быть капиталистом это очень тяжёлый труд. Бедных капиталистиков все хотят обидеть: конкуренты, друзья и всякие прочие свинячьи рыла революции разные грозят замутить. Не живётся им, понимаешь, никак спокойно, все о каких-то непонятных вещах кричат, о свободе какой то, равенстве и этом, как его, братстве. Дикие люди.

Читать далее Дмитрий Кноблох: Урок неравенства

Алексей Макаров: Про школьников и ветеранов

Это была осень 2001 года. Эпоха раннего Путина, уже после «мочить в сортире», но ещё до движения «Наши». Я учился в восьмом классе одной из московских школ. По случаю шестидесятилетия Битвы за Москву проходил так называемый «урок мужества». Мальчиков заставили надеть брюки, а девочек – коричневые платья. Школьная самодеятельность ещё какая-то была, песни и стихи. Торжественная обстановка, одним словом.

Читать далее Алексей Макаров: Про школьников и ветеранов

Константин Гладких: О Безусловном Базовом Доходе

В повестке «левых» много полезных и нужных идей: повышение уровня социальной защищенности, отстаивание прав работающих, доступность достойного медицинского обслуживания и качественного образования для всех… Но среди них, к сожалению не часто поднимается тема Безусловного Базового Дохода. Попробуем восполнить этот пробел.

Читать далее Константин Гладких: О Безусловном Базовом Доходе

Валерий Дмитрук: 60/10

Несколько слов о большинстве и меньшинстве. Охранительные пропагандисты очень любят писать о том, что, дескать, в стране — устойчивое большинство за Путина. Опросы показывают: Путина поддерживает 86% населения?
Обычно записные оппозиционеры на это отвечают в таком духе, что эти цифры — фальшивые и подтасованные. На самом деле, в этих подтасовках нет ровно никакого смысла.

Иван Соловьёв: В авангард или на дно!

Cезон «глухого молчания» сломан и не важно, что поводом для этого послужила кампания Навального. Альтернативная информационная реальность, которую так заботливо создавали центральные СМИ (где нет коррупции, где великий национальный лидер ведет страну от победы к победе), столкнувшись с действительностью, трещит по швам.

Читать далее Иван Соловьёв: В авангард или на дно!

Тов. Андрей: Мысли о коммунизме

Что такое коммунизм? Коммунизм – это такой общественный строй, который сможет удовлетворять все нормальные физические и умственные потребности человека, в нем будет отсутствовать социальная несправедливость и все те виды отношений, которыми она вызвана в настоящем капиталистическом обществе.

В коммунизме будут отсутствовать классы, государственная машина или машины, т.к. коммунизм невозможен в рамках одной страны, будут отсутствовать предрассудки и мировоззренческие конфликты, вызываемые заблуждениями, которые так тщательно поддерживаются в нынешнем капиталистическом обществе. Коммунизм доведет до совершенства лучшие и благороднейшие качества человека.

Многие соглашаются с тем, что такое общество действительно прекрасно, но тут же рамки настоящего общества прилагают к коммунистическому, где человеческие качества: стяжательство, корысть, жадность и алчность не позволят добиться этого — «начните с исправления людей, прежде, чем исправить общество». Но мы не намерены бороться со следствием, светскими и религиозными проповедями, скорее мы обратимся к причине (базису) и изменим общественные отношения, то бытье, ту среду в которой и формируются качества человека, его сознание.

Ход развития индустрии технического машиностроения и внедрения этих машин в промышленность привёл к становлению коммунистического способа производства, но способ присвоения всё еще остается капиталистический. Этот способ присвоения, распределения благ, приводит к торможению прогресса. Капитализм в полной мере подготовил средства производства, которые необходимо обобществить и снять тем самым противоречия. Это повлечет за собой и обобществления средств потребления.

Современный уклад вещей в экономическом смысле приводит к кризисам и увеличению социальной несправедливости, производство удовлетворяет рабочих отчасти, в то время, как убрав прибавочную стоимость, она бы удовлетворяла уже с избытком за ту рабочую силу, которую они прилагают сейчас. Понижение избыточного продукта можно направить в более нужное русло, сокращение рабочего дня, как пример.

Большие силы расходуются не на общественное благо, а скорей на защиту тех порядков, которые ей вредят. Я о тех политиках, софистах, СМИ, и прочих, что призваны на помощь буржуазным порядкам, они лгут, пытаясь сохранить нынешнее общественное устройство. Отчего же им не лгать? Они получают из рук эксплуататоров материальные средства, за свою ложь, которая оправдывает эксплуатацию человека человеком.

При этом, конкуренция, борьба за рынок побуждает войны меж капиталистами, жертвами которой становятся простой люд, это — «война всех против всех». «Пусть погибнет общество, родина, человечество, лишь бы я сделал состояние!» – вот лозунг капиталистов.

Мы боремся за отстранение капиталистов от политической власти. Это позволит провести экономическую экспроприацию, которая разрешит противоречие между коммунистической организацией производства и индивидуалистическим присвоением орудий и произведений труда. Это снятие понятий «бедный-богатый».

Некоторые видят недостаток в коммунистической системе, который по их выражению, заключается в том, что система парализует энергию индивидов, убивает самодеятельность, потому что каждый пожелает свалить свою работу на соседа, раз плоды труда не будут принадлежать отдельному индивиду. Но ведь именно это и происходит в капиталистическом обществе. Рабочие понимают, что плоды их труда не принадлежат им, что на их долю приходится небольшая часть в виде заработной платы, а большая часть достается капиталистам. В коммунистическом обществе он будет знать, что все произведенное, за вычетом необходимого для содержания общества, является его собственным.

Дмитрий Рукавишников: «…ликвидировать само понятие «работа»»

В дискуссионных целях публикуем статью нашего товарища Дмитрия Рукавишникова «4/20»:

Основное назначение прогресса – служить освобождению человека. На протяжении всей своей истории человечество непрестанно изобретало и улучшало орудия труда, чтобы облегчить его. В дальнейшем цивилизация пошла по пути увеличения производительности за счёт высвобождаемого свободного времени, то есть – превышение прилагаемых трудовых усилий сверх необходимости. Скачкообразное увеличение производительности труда было побудительным мотивом и результатом каждой технологической революции.

Читать далее Дмитрий Рукавишников: «…ликвидировать само понятие «работа»»